诗雨薇-暂时不换舞种

那是一份称不上美貌的手稿，随处可见的涂抹，未浓即落的墨迹，字字泣血却也字字风骨。世有凶年，人有忠节，巢倾卵覆，却是苌弘化碧，千古丹心。那是国恨家仇，也是大唐盛世繁华的陨落；是满门忠烈血肉成尘、残骨难收，也是刀剑与战火无法磨灭的心魂。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。数百年时光已逝，他们活在至真至性的南宋宰相的诗文里。岁月自是无情，带得走鲜艳或黯淡的生命，抹得平王城易主的动荡，甚至冲得淡战骨与鲜血写就的记忆，但有些人就那样留下了他们的故事，留下了后人泪满襟袖的传说。而现在，辗转千年未毁的文稿，在“巧遇安×母亲”“日×友好”的文字里，只是谄媚的工具。

几年前，我还是格外轻狂的年纪，和人争起“汉唐在日本”“中华文明在湾湾”这样的话题总是分分钟变叔丁基锂，会用激烈的口吻坚持中华文明有着离土即亡的本性，日韩绝不是中国古代的冰箱；也会据理力争——就我接触到的湾湾，中国几乎是他们十分想甩掉的标签。这一次，天下第二行书的借展，带着血腥味的包装纸、酱油碟和点心，终于能让我放开了骂“大唐在日本个异硫氰酸胍”了，时间证明了我是对的，可是这样的证明真的不如没有。我宁愿，湾湾还是我看过的91年“民国八十周年”阅兵视频里的湾湾，那个时候他们对“自己就是中国人”没有任何疑问，然而时过境迁总是来得太快。

我们的瑰宝不是他们的瑰宝，我们的历史不是他们的历史。有人一针见血地指出——对他们来说，那不是自家的宝贝，那是隔壁土财主家的宝贝，能用来讨豪门干爹欢心，何乐而不为？隔壁土财主……嗯，对他们来说，似乎是的……

自己的文明，自己的历史，只有自己才懂。我不知道对多少人坚持过这一点，坚持着那个保留着抹茶、尺八、木屐的国家，并没有留下盛唐的意气，也从不理解深入我们骨髓的、那份对胸怀天下心如铁的人的景仰。《祭侄文稿》的清、心、善、真、爱，对应的是“清酌庶羞”、“震悼心颜”、“赞善大夫济明之灵”、“吾兄爱我”，还有颜真卿自己的名字。五个字是祭奠侄儿的酒，是颜真卿震颤不已的哀恸，是城破殉国的英雄……却被做成了五块饼干，娱乐至死，旁观者只觉得脏话不够用。

有些事，证明了自己对，不如被打脸。

我还是说：虽然想把日方骂成齑粉，不过他们确实连自己都黑，比如织田信长暖灯。但是，承认他们连自己都黑，不影响我想把他们骂碎。